Kopi Indonesia Terbaik

Kopi-Kopi Terbaik di Indonesia yang Layak Anda Coba

Tidak diragukan lagi kalau Indonesia terkenal dengan kelezatan kopi dan ada banyak jenis kopi kopi berkualitas yang dapat ditemui di Indonesia. Selain kopi Luwak yang sudah cukup dikenal tidak hanya di Indonesia tapi juga di Negara Negara lain seperti Amerika Serikat dan Inggris. Berikut adalah beberapa daftar kopi-kopi terbaik yang ada di Indonesia dan layak untuk anda coba.
kopi

Kopi Lanang : 
Didaftar pertama kita punya kopi Lanang, salah satu kopi terbaik di Indonesia yang diproduksi di jawa. Seperti namanya Lanang yang berarti pria, kopi ini memang ditujukan bagi kaum laki laki. Kopi ini berasal dari biji kopi tunggal atau biasa disebut Peaberry, yang konon berkhasiat untuk meningkatkan vitalitas kaum pria.

Kopi Kintamani : 
Jenis kopi lain yang juga layak untuk dicoba adalah kopi kintamani. Seperti namanya, kopi kintamani berasal dari Bali dan terkenal dengan cita rasanya yang khas, lembut dan manis. Berbeda dengan jenis kopi lain, kopi Kintamani ini diproduksi dengan menggunakan system subak. Selain system pembuatannya yang cukup unik, kopi kintamani ini juga telah mendapat sertifikasi dari CIRAD.

Kopi Wamena: 
Jenis kopi lain yang juga perlu anda coba adalah kopi Wamena. Salah satu jenis kopi yang paling terkenal selain kopi luwak, ada beberapa alasan mengapa kopi Wamena layak untuk mendapat predikat sebagai salah satu kopi terbaik di Indonesia. Dilihat dari segi pengolahan, proses produksi kopi Wamena boleh dibilang masih sangat tradisional dan alami tanpa mengesampingkan kualitas sehingga menghasilkan kopi dengan aroma yang khas dan cita rasa terbaik.

Kopi Arang : 
Dipulai Jawa, kita punya kopi Arang, kopi yang diproduksi di daerah jember. Dikenal sebagai salah satu kopi terbaik di Pulau Jawa dan melalui proses yang sangat unik dibandingkan dengan jenis kopi lainnya. Berbicara soal proses, kopi Arang diproduksi dengan digosongkan terlebih dahulu. Soal aroma, kopi Arang ini sedikit memiliki bau cabe ketika diseduh dengan air panas.

Kopi Toraja : 
Di pulai Sumatera, kita punya Kopi Toraja, kopi yang terkenal dengan kelezatan dan cita rasa yang luar biasa unik. Kopi Toraja sendiri ternyata dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu kopi Toraja Robusta dan Kopi Toraja Arabika. Kedua jenis ini memiliki kandungan asam yang cukup rendah. Yang membedakan dari kedua jenis kopi Toraja ini adalah kandungan kafein yang terkandung.  Jika anda belum pernah mencoba kopi Toraja maka ini bisa menjadi kesempatan terbaik untuk mencoba cita rasa yang khas. Berbeda dengan kopi jenis lainnya, Kopi Toraja ini tidak meninggalkan rasa pahit, sensasi rasa pahit langsung hilang seketika ketika diminum pertama kali.

Kopi Sidikalang : 
Selain kopi Toraja, kita masih punya kopi Sidikalang, salah satu kopi yang juga terkenal di pulau Sumatera. Ditanam di daerah datarang tinggi sehingga menghasilkan biji kopi berkualitas. Cita rasanya yang khas ini disebabkan karena lokasi penanaman yang berada di daerah dataran tinggi vulkanis.

Nah, diatas adalah beberapa daftar kopi terbaik yang ada di Indonesia. Jika selama ini anda hanya mengetahui kopi Luwak, maka beberapa jenis kopi diatas sangat layak untuk dicoba. Indonesia sangat kaya dengan keragaman jenis kopinya dan sangat disayangkan jika anda tidak mencoba paling tidak salah satu dari jenis kopi yang telah disebutkan diatas. Silahkan berbagi pengalaman anda dan rasakan berbagai macam cita rasa khas dari masing masing jenis kopi yang ada di Indonesia.


Sumber :
http://www.specialtycoffee.co.id/kopi-kopi-terbaik-di-indonesia-yang-layak-anda-coba/

Bahasa Jawa (Isi, Wit dan Godhong)

Jengenge Isi

Isi  Asem                jenenge : Klungsu
Isi  Cipir                 jenenge : Botor
Isi  Duren               jenenge : Pongge
Isi  Jambe               jenenge : Jebug
Isi  Kapas               jenenge : Wuku
Isi  Kates                jenenge : Trempos
Isi  Kluwek             jenenge : Pocung
Isi  Kluweh             jenenge : Bethem
Isi  Kesambi           jenenge : Kecacil
Isi  Mlinjo               jenenge : Klantak
Isi  Nangka             jenenge : Beton
Isi  Pelem                jenenge : Pelok
Isi  Randhu              jenenge : Klenteng
Isi  Salak                 jenenge : Kentos
Isi  Sawo                 jenenge : Kecik
Isi  Semangka          jenenge : Kuwaci


Jenenge Wit

wit aren                   jenenge: ruyung
wit gedhang            jenenge: debog
wit jagung               jenenge: tebon
wit jambe                jenenge: pucang
Wit jati enom : janggelan
Wit kolang – kaling : aren
wit kacang               jenenge: rendeng
wit kapuk                 jenenge: randhu
wit krambil               jenenge: glugu
wit mlinjo                 jenenge: so, bego
wit pari                    jenenge: damen
wit pohung              jenenge: bonggol
wit pring enom        jenenge: bung
wit pring tuwa         jenenge: bungkilan
wit siwalan              jenenge: tal, bogor
wit tela                    jenenge: lung


Arare godhong / Daun :

Godhong aren : dliring
Godhong asem : sinom
Godhong cocor bebek : tiba urip
Godhong dhadhap : tawa
Godhong gebang : kajang
Godhong gedhang enom : pupus
Godhong gedhang tua : ujungan
Godhong gedhang garing : klaras
Godhong jambe : procot, dedel
Godhong jarak : bledheg
Godhong jarak kebo : lomah – lamah
Godhong jati : jompong
Godhong kates : gampleng
Godhong kacang brol : rending
Godhong kacang lanjaran : lembayung
Godhong kecipir : cethethet
Godhong kemladheyan : kumuda
Godhong kelor : sewu ( limaran )
Godhong kluwi : kleyang
Godhong krambi enom : janur
Godhong krambil tuwa : blarak
Godhong lempuyang : lirih
Godhong Lombok : sabrang
Godhong mlinjo : eso
Godhong pari : damen
Godhong pring : elarmanyura
Godhong randu : baladewa
Godhong semangka : gudha
Godhong siwalan : lontar
Godhong tales ( kimpul ) : lumbu
Godhong tebu garing : rapak
Godhong tebu teles : momol
Godhong tela : jlegor
Godhong turi : pethuk, sampar  angin
Godhong waluh : lomah – lamah
Godhong widara putih : trawas
Godhong wuni : major

Arané kembang

Kembang Anggrung : Dumeh
Kembang Arèn : Dangu, jlégor
Kembang Asem : Mengos
Kembang Alang-alang : Mublak
Kembang Apel : Rantas
Kembang Apukat : Kenes
Kembang Bakung : Gapyuk
Kembang Bawang : Jelanthir
Kembang Bayem : Rintip
Kembang Bengle : Layu
Kembang Bentul : Gandhen
Kembang Blimbing : Maya
Kembang Blutru : Montro
Kembang Brambang : Blalo
Kembang Cabe : Suguh
Kembang Cangkring : Rongeh
Kembang Cempaka : Gadhing
Kembang Cengkèh : Polong
Kembang Cubung : Torong
Kembang Dhadhap : Celung, kecelung
Kembang Dlima: Aku
Kembang Dringo : Sendrang
Kembang Durèn : Dlongop
Kembang Erut : Sundel, Gremeng/Greneng
Kembang Gadhung : Cengonglong
Kembang Gambas : Mausari
Kembang Ganyong : Puspanyidra, glelong
Kembang Garut : Grameng
Kembang Gedhang : Ontong/jantung, Tuntut
Kembang Gembili : Seneng
Kembang Glagah : mublak, glonggong
Kembang Gori/nangka : Angkup, babal
Kembang Jagung : Jeprak/Sinuwun
Kembang Jambé : Mayang
Kembang Jambu : Karuk
Kembang Jarak : Juwis
Kembang Jati : Janggleng, apa
Kembang Jéngkol : Kecuwis
Kembang Kacang : Besengut
Kembang Kacang brol : Bundhel
Kembang Kanthil : Gadhing
Kembang Kapas : Kadi
Kembang Kara : Kepek
Kembang Katès/gandhul : paès
Kembang Kecipir : Cethethet/cethithèt
Kembang Kecubung : torong
Kembang Kélor : Limaran
Kembang Kencur : Sedhet
Kembang kimpul/Tales : Pancal
Kembang Kluwih : Onthel
Kembang Kopi : Blanggrèng
Kembang Krambil : Manggar
Kembang Krokot : Naknik/nakrik
Kembang Lamtoro : Jedhidhing
Kembang Lombok : Menik
Kembang Mlinjo : Kroto, uceng
Kembang Mundhu : mepet
Kembang Mlandhing/lamtara : jedhidhing
Kembang Nangka/gori : Babal, angkup
Kembang Nipah : dongong
Kembang Peté : Pendul
Kembang Pandhan : Pudhak
Kembang Pace : Nyreweteh
Kembang Pring : Krosak
Kembang Pohong/Téla/pohung : Ingklik
Kembang Randhu : Karuk
Kembang Salak : Ketheker
Kembang Suruh : Drenges
Kembang Tales/kimpul : Pancal
Kembang Tebu : Gleges
Kembang Timun : Montro

Sumber :
http://bahasajawa-family.blogspot.co.id/2011/04/jenengane-isi.html
https://kidemangsodron78.wordpress.com/2012/05/13/arane-wit-lan-godhong/
https://budhisetyawan.wordpress.com/2009/06/27/kawruh-basa-jawa-jenenge-wit/
https://jv.wikipedia.org/wiki/Aran%C3%A9_kembang

Sumber foto :
http://sinauwerno-werno.blogspot.com/2014/01/arane-kembang-ing-basa-jawa.html

Mengganti Domain Blogspot Menjadi .com

Tutorial Cara Mengganti Domain Blogspot Menjadi .com

Mungkin para pembaca yang budiman pernah terbayang ingin memiliki situs website dengan nama domain sendiri atau pribadi. Atau yang selama ini melakukan aktivitas blogging khususnya berplatform blogspot ingin mengubah nama domain nya menggunakan nama Top Level Domain (TLD) seperti .com, .net. org. info dan sebagainya.

Nah, pada artikel ini saya akan coba sedetail mungkin memandu rekan - rekan untuk dapat mewujudkan keinginan tersebut.

Flash back sebentar. Sebelum saya menerbitkan artikel ini terlebih dahulu saya sudah pernah menerbitkan judul dan topik bahasan yang sama  persis di awal tahun 2014 yang bisa anda baca di Tutorial Cara Mengganti Domain .blogspot.com Menjadi .com (Blogger Custom Domain). Mengapa saya membuat artikel ini kembali, dikarenakan sekarang tampilan User Interface di Web Hosting Idwebhost.com terutama di Cpanel domainnya sudah berganti. Banyak beberapa rekan - rekan yang laporan ke saya dan meminta saya untuk dibuatkan untuk tutorial updatenya. Dan berikut ulasannya :

A. TAHAP PERSIAPAN  

Sama seperti artikel terdahulu,  disini saya garis besarkan ada 7 bahan yang perlu disiapkan sebelum meng cutom domain blogspot kita diantaranya :

Web Hosting. Merupakan jasa atau tempat kita dalam menyewa domain .com nantinya. Dalam tutorial yang saya buat ini, yang saya gunakan adalah jasa dari Web hosting Idwebhost.com sudah tidak di ragukan lagi dalam hal pelayanan jasa domain maupun hosting. Dimana saya sudah hampir 3 tahun menggunakan jasa di tempat mereka.

Nama Domain. Nama yang akan gunakan di depan domain .com. Misal : adityagaul.com atau adityapunyacerita.org dan adityagila.net lain sebagainya.

Hosting. Hosting yang kita gunakan ialah dari Blogger. Jadi dalam hal ini kita tidak usah memikirkan biaya untuk hosting alias gratis. Mungkin hanya sedikit melakukan sedikit konfigurasi saja yang nanti akan saya coba pandu di step berikutnya.

Koneksi Internet. Wajib tidak perlu dijelaskan.

PC atau Laptop. Wajib tidak perlu dijelaskan.

Alamat Email. Guna mendapatkan atau memperoleh informasi akun serta seputar order domain dari web hosting yang digunakan.

Uang. Wajib, sebagai pembayaran dari harga sewa domain per tahunnya.

Apakah anda sudah menyiapkan ke tujuh bahan diatas? Jika belum silahkan dipersiapakan terlebih dahulu, jika sudah silahkan anda lanjut membaca lanjut ke proses berikutnya.


B. PROSES PENDAFTARAN DAN ORDER DOMAIN

1. Cek Harga Ekstensi Domain. Untuk mengetahui harga domain terkini di Web hosting idwebhost

2. Cek Ketersediaaan Nama Domain. Jika ekstensi domain sudah kita tentukan, kini saatnya kita cek ketersediaan nama domain yang kita inginkan dan yang tentunya yang akan kita sewa. Ingat, nama domain ini bersifat unik sekali anda membeli atau menyewa maka nama domain tidak akan bisa diubah atau diganti kembali. Jika nama domain tersedia klik tombol Beli Domain Saja.

3. Tentukan Lama Sewa Domain dan Fasilitas Cpanel Domain. Setelah anda klik tombol Beli Domain Saja anda akan diarahkan ke halaman pengecekan domain dan keranjang belanja. Pada bagian Pengecek Domain silahkan anda tentukan untuk berapa lama anda menyewa domain tersebut. Kemudian klik Order Sekarang.

4. Kemudian di Bagian Keranjang Belanja silahkan centang pada pilihan DNS Management. Sedangkan proteksi ID kondisional saja bisa anda pilih atau bisa diabaikan saja. Untuk Nameserver biarkan saja default nanti akan kita konfigurasi pada langkah selanjutnya setelah proses registrasi ini selesai. Kemudian klik tombol Lanjutkan. Dan pada halaman Ringkasan Pemesanan isi kode promosi jika anda memiliki kode promo / diskon. Kemudian silahkan klik Selesaikan Pemesanan.

5. Isikan Data Diri. Lengkapi data order anda seperti nama panjang, alamat, kata sandi, nomor kontak telepon, metode pembayaran serta catatan jika ada. Silahkan gunakan data riil anda sendiri. Saya rasa tidak menjelaskan apa yang terdapat di form berikut. Jika sudah selesai silahkan klik Selesaikan Pemesanan.

6. Lihat Informasi Penagihan. Setelah anda klik tombol Selesaikan Pemesanan, anda akan diarahkan ke halaman detail pemesanan seperti di bawah ini. Silahkan anda cek kembali semoga tidak ada kekeliruan data. Harga yang tertera nantinya akan anda bayarkan via metode transaksi yang anda pilih sebelumnya.

7. Cek Email. Langkah selanjutnya ialah cek email yang sudah didaftarkan. Bagian billing Idwebhost akan menginformasikan mengenai detail keterangan cara pengaktifan akun, rincian dan detail pembayaran, rekening tujuan transfer dan juga data diri akun cpanel domain kita.

8. Bayar Harga Sewa Domain. Besaran biaya yang dibayarkan sesuai dengan yang di cantumkan di dalam email dan faktur penagihan. Pembayaran bisa dilakukan dengan dua cara yakni melalui transfer antar rekening dan apabila rekan berdomisili di Yogyakarta dan kebetulan tidak mempunyai rekening bank bisa membayar nya langsung secara tunai di Kantor Idwebhost di Jl. Perintis Kemerdekaan 33 Yogyakarta 55161.

9. Konfirmasi Pembayaran. Petunjuk untuk mengkonfirmasi pembayaran domain sebenarnya sudah dijelaskan di dalam email yang dikirim oleh pihak Idwebhost. Anda bisa dengan cara mengisi form Konfirmasi Pembayaran seperti berikut ini :

Atau bisa di infokan melalui Customer service di Idwebhost melalui layanan chat nya. Yang diinfokan kurang lebih nama domain yang dipesan, Bank pengirim dan penerima, nominal pembayaran serta alamat email kita yang digunakan untuk mendaftar.

10. Cek Email. Untuk mengetahui detail pembayaran yang telah dilakukan, bukti pelunasan dan yang terpenting informasi akun di Idwebhost yakni alamat email dan password untuk login di Cpanel Domain Idwebhost.

Sampai disini apakah rekan menemui kendala? Jika proses administrasi dan pendaftaran akun diatas dirasa sudah beres, mari kita lanjutkan untuk proses konfigurasi domain baik di Blogger maupun di Cpanel Domain Idwebhost.


C. KONFIGURASI DOMAIN DI AKUN BLOGGER

11. Pilih blog anda yang akan dikonfigurasi. Loginlah ke dalam akun Blogger => Masuk ke Dashboard => Pilih Menu Setting.

12. Di Menu Setting => Pilih sub menu Basic Kemudian pada Blog Adress klik +Setup 3rd URL for your blog.

13. Masukkan nama domain yang sudah rekan pesan di dalam form yang tersedia lalu klik save. Jika muncul error atau warning seperti di bawah ini itu tidak apa - apa alias wajar. Error ini muncul karena kita belum mengatur atau mengkonfigurasi DNS (Domain Name Server) di cpanel domain. Dua kode dibawah ini merupakan kode cname yang diberikan oleh Blogger untuk diinputkan ke dalam server / cpanel domain. Intinya catat dan simpan saja pada bagian yang saya beri kotak warna merah.


D. KONFIGURASI DOMAIN DI CPANEL DOMAIN MANAGEMENT IDWEBHOST

14. Kunjungi cpanel domain di Idwebhost dengan alamat http://member.idwebhost.com/ Klik Menu Account => Pilih Login. Masukkan alamat email anda dan password nya. Klik Login.

15. Pada bagian beranda cpanel domain klik Active Domain. Lalu klik Kelola Domain.

16. Di dalam Menu yang tersedia anda klik Alat Pengelolaan. Lalu pilih Kelola DNS.

17. Masukkan satu persatu Alamat Tujuan IPV4 (IP Blogspot)

Setiap selesai memasukkan satu data klik tombol Simpan Perubahan. Ulangi hingga ke empat nomor IP diatas terisi semua.

18. Masih di form input yang sama anda lanjutkan untuk mengisi CNAME. Caranya sama cuma isi kolomnya disesuaikan dengan dua kode CNAME yang diberikan blogger pada langkah konfigurasi diatas bagian C nomor 13. Detail pengisian kolomnya sebagai berikut :

19. Setelah setting IPV4 dan CNAME selesai. Silahkan anda cek di Menu Name Server. Di dalam form pastikan isi dari Name Servers seperti berikut, jika belum silahkan anda lengkapi :

20. Jika konfigurasi IPV4, CNAME dan Name Server sudah selesai dilakukan anda sudah bisa keluar atau Logout dari Cpanel Domain Idwebhost.


E. KEMBALI KONFIGURASI DI AKUN BLOGGER

21. Sampai disini pengaturan DNS bisa dibilang selesai. Namun kita masih belum bisa mengakses domain baru kta sewa ini. Solusinya, silahkan anda lakukan kembali cara setting persis seperti dilakukan pada langkah C diatas yakni Pengaturan Dalam Akun Blogger hingga tidak muncul tulisan error, seperti screenshot di bawah ini. Jika masih terjadi error mungkin anda harus menunggunya beberapa saat, bisa beberapa menit bisa juga beberapa jam. Tergantung dari cepat tidaknya proses resolve domain. Pengalaman biasanya kurang dari satu jam sudah beres.

Check list (Centang) tulisan Redirect namadomain.com to www.namadomain.com agar domain bisa diakses baik menggunakan www maupun tanpa www. Dan terakhir klik save.


F. PENUTUP

Biasanya jika di langkah terakhir ini sudah tidak terjadi error cname maka domain yang anda sewa sudah sepenuhnya bisa anda gunakan. Silahkan akses nama domain anda tidak lagi menggunakan subdomain blogspot melainkan menggunakan domain Top Level Domain (TLD) yang anda sewa. Anda juga bisa mengakses menggunakan nama subdomain blogspot sebelumnya tapi tentunya akan dialihkan (redirect) ke nama domain TLD. Namun jika masih belum bisa diakses mungkin anda baru memasuki masa resolve domain atau masa pergantian domain. Jangka waktu resolve domain bisa dalam hitungan beberapa menit, beberapa jam atau maksimalnya 24 jam.


Sumber :
http://www.aditya-web.com/2015/01/tutorial-lengkap-cara-mengganti-domain.blogspot.com-menjadi.com.html

Hijab Punuk Unta

“Hijab Punuk Unta..” by Awy’ Ameer Qolawun

1. Sebenarnya pertanyaan ini sudah cukup lama ditanyakan kepadaku namun aku blm ada kesempatan untk menanggapinya sbb masih perlu dipelajari
2. . Yaitu perihal jilbab cepol yg katanya terjadi pro kontra dan banyak artikel2 yg mengharamkannya. Jilbab model ini:
3. Yg pasti boleh dibilang kampanye soal haramnya jilbab cepol cukup sukses, namun ada hal lain yg jika aku pribadi perhatikan kurang pas
4. Dalil hadits yg digunakan untuk modus pengharaman jilbab cepol adalah hadits cukup terkenal yg terdapat dalam Bukhori dan Muslim.
5. Arti umum dan tekstual dari hadits tersebut seperti ini: dua golongan yg termasuk dlm kelompok penduduk neraka…
6. Kaum wanita yg berpakaian tetapi telanjang, genit menggoda, mengajak lainnya untuk berbuat seperti itu…
7. … Dan kepala mereka (wanita2 penggoda itu) seperti punuk onta …
8. Sekilas, jika kita memahami secara tekstual (apalagi terpotong), pernyataan keharaman jilbab cepol itu… Masuk akal sekali…
9. Namun yg jadi masalah, apakah sudah benar klaim pengharaman jilbab cepol itu dg “memotong” hadits tanpa melihat keseluruhan hadits?
10. Sehingga sebab salah eksplorasi dalil apalagi telah tersebar ke mana2 membuat kerancuan di kalangan awam saat melihat yg pakai cepol
11. Dengan mengkodifikasikan yg memakai jilbab cepol sebagai penduduk neraka? Di sini titik masalah berbahayanya.
12. Sebab sebagaimana kita ketahui ada sekelompok saudara muslim yg hobinya (sadar atau nggak) memasuk2kan saudaranya yg lain ke neraka
13. Karena jika melihat hadits secara utuh, dg tanpa mencomot “punuk onta”-nya saja, jelas sekali hadits tadi bukan spesifik ke jilbab cepol
14. Juga jika melihat penjelasan2 (syarh) dari hadits tadi semisal di Fathul Bari atau Syarh Shohih Muslim karya an-Nawawi.
15. Begitupula nukilan jelas dari al-Maziri yg menyatakan bahwa punuk onta itu bukan semacam gelung atau kerudung yg dibebat seperti cepol
16. Aku coba ajak tweeps untuk menganalisa satu persatu kata dalam hadits “punuk onta” yg jadi dasar pengharaman jilbab cepol…
17. Yang sepertinya keputusan pengharaman itu terlalu tergesa & tanpa melihat permasalahan/dalil dg lebih ta’ammuq (mendalam). Wallahu a’lam
18. Pertama dalam hadits itu adl kata “kasiyat ariyat”, berpakaian tetapi telanjang, dalam hal ini adl pakaian yg “kurang bahan” itu.
19. Atau yg tidak memenuhi 3 syarat hijab syar’i. Menutupi aurat, tidak transparan, dan tidak mengilustariskan gestur tubuh.
20. Artinya “kasiyat ariyat” di sini busana yg dikenakan masih menampakkan aurat,atau transparan atau membentuk gestur tubuh (semisal ketat)
21. Kata berikutnya “mumilat ma-ilat”, dan sebenarnya ini tekanan hadits. Yaitu yg sudah berpakaian gt, masih ditambah genit menggoda
22. Dan memprovokasi wanita lain untuk melakukan hal yg sama, untuk tampil menggoda dg jalan yg dibuat seseksi mungkin.
23. Kata berikutnya, “ru-usuhunna ka asnimatil bukht al-ma-ilah”, kepala mereka seperti punuk onta yg condong..
24. Nah, jika kalian mempelajari ilmu gramatika bahasa Arab dg baik, kalian seketika paham bahwa maksud potongan kata punuk unta ini…
25. Adalah identitas dan ciri khas wanita penggoda tadi! Bukan dieksplorasi begitu saja sebagai keharaman jilbab cepol.
26. Dan soal pengartian kata “asnimatil bukhti” (punuk onta) tadi memang terjadi perbedaan pemaknaan dari para ulama kita.
27. Ada yg mengartikannya kerudung yg dibebatkan di kepala sampai tinggi (kalau melihat ini, maka cepol jg masuk).. Atau gelungan rambut
28. Ada jg yg mengartikan cara berbusana dan bersolek (model apapun) yg sengaja untuk menggoda lawan jenis.
29. Namun yg pasti, dalam mengartikan hadits tersebut (jika ngotot dipakai dalil pengharaman jilbab cepol) adl harus membacanya dg utuh.
30. Karena tentu saja akan sangat tidak tepat jika ada muslimah baik2, dan kebetulan suka pakai cepol lalu dikategorikan sbg penduduk neraka
31. Hanya gara2 “fatwa tergesa” yg mengharamkan kerudung cepol.
32. Sebab hadits tadi jelas sekali untuk wanita penggoda dan identitas khas mereka di kepalanya ada sesuatu mirip punuk onta…
33. Dan “punuk onta” yg disebut hadits itupun ada perbedaan pemaknaan, ada yg bilang cepol dan banyak yg bilang gelungan rambut.
34. Hadits ini juga jangan lantas diartikan wanita tidak boleh menggelung rambut. Sekali lagi pahami hadits dg utuh
35. Kalau aku pribadi ditanya, bagaimana pendapat antum soal jilbab cepol? Aku balik tanya, cepolnya sendiri yg ada di jilbab itu buat apa?
36. Daripada tampil dg identitas wanita penggoda yg dikategorisasikan hadits tadi, lebih baik mengenakan jilbab yg lain saja, bukan cepol.
37. Toh banyak pilihan jilbab yg lain, iya kan?
38. Tapi intinya haram tidak jilbab cepol itu? Jawabanku, soal vonis haram itu bukan tugas kita. Kalau aku jawab haram begitu saja artinya..
39. Malah membuat syariat baru dan ini lebih ngawur lagi. Sebab penghalalan dan pengharaman adl hak mutlak Allah.
40. Maka soal jilbab cepol ini sangat tidak bijak jika pembahasannya dikelompokkan soal halal haram. Tetapi lebih pada soal elok atau tidak
41. Pelajaran penting dari kasus jilbab cepol ini adalah, jangan buat fatwa tergesa menjurus ngawur jika tidak memahami dalil dg baik..
42. Dan jangan cuma mencomot “punuk onta”-nya saja tanpa merangkaikan dg 4 kata sebelumnya sebab hadits ini satu rangkaian tak terpisah.
43. Kebiasaan buruk, suka betul sih memotong2 dalil. Akhirnya malah timbul kontroversi.
44. Catatan penting yg harus kita pahami bersama, jika ada fatwa yg menimbulkan kontroversi, artinya di sana terjadi ketidakberesan berdalil
45. Sebab fatwa yg tepat dari hasil pemahaman suatu dalil tidak pernah menimbulkan kontroversi apapun apalagi kebingungan pada ummat.
46. Perihal Hijab Syar’i silakan ke kultwitku ini » http://dlvr.it/3WFrf4

By Awy’ Ameer Qolawun, 27 Juni 2013


Sumber :
https://tulisanhapsari.wordpress.com/2013/06/28/hijab-punuk-unta-by-awy-ameer-qolawun/

Pelukis Maestro Indonesia

Affandi

Affandi Koesoema (1907 - 23 Mei 1990) adalah seorang pelukis yang dikenal sebagai Maestro Seni Lukis Indonesia dengan gaya ekspresionisnya dan romantisme yang khas. 

Affandi termasuk seorang yang memiliki pendidikan formal yang cukup tinggi yaitu memperoleh pendidikan HIS, MULO, dan selanjutnya tamat dari AMS, termasuk pendidikan yang hanya diperoleh oleh segelintir anak negeri. 

Sebelum mulai melukis, Affandi pernah menjadi guru dan pernah juga bekerja sebagai tukang sobek karcis dan pembuat gambar reklame bioskop di salah satu gedung bioskop di Bandung. 

Tahun 1945 Affandi mendapat tugas membuat poster. Poster yang merupakan ide Soekarno itu menggambarkan seseorang yang dirantai tapi rantainya sudah putus. Yang dijadikan model adalah pelukis Dullah. Kata-kata yang dituliskan di poster itu ("Bung, ayo bung") merupakan usulan dari penyair Chairil Anwar. 

Semasa hidupnya, ia telah menghasilkan lebih dari 2.000 karya lukis. Karya-karyanya yang dipamerkan ke berbagai negara di dunia, baik di Asia, Eropa, Amerika maupun Australia selalu memukau pecinta seni lukis dunia. 

Pelukis yang meraih gelar Doktor Honoris Causa dari University of Singapore tahun 1974 ini dalam mengerjakan lukisannya, lebih sering menumpahkan langsung cairan cat dari tube-nya kemudian menyapu cat itu dengan jari-jarinya, bermain dan mengolah warna untuk mengekspresikan apa yang ia lihat dan rasakan tentang sesuatu.

Afandi dikenal sebagai seorang pelukis yang menganut aliran ekspresionisme atau abstrak. Sehingga seringkali lukisannya sangat sulit dimengerti oleh orang lain terutama oleh orang yang awam tentang dunia seni lukis jika tanpa penjelasannya. Namun bagi pecinta lukisan hal demikianlah yang menambah daya tariknya.

Oleh para kritisi Barat, lukisan Affandi dianggap memberikan corak baru aliran ekspresionisme. 

Namun karena berbagai kelebihan dan keistimewaan karya-karyanya, para pengagumnya sampai menganugerahinya berbagai sebutan dan julukan membanggakan antara lain seperti julukan Pelukis Ekspressionis Baru Indonesia bahkan julukan Maestro. Adalah Koran International Herald Tribune yang menjulukinya sebagai Pelukis Ekspressionis Baru Indonesia, sementara di Florence, Italia dia telah diberi gelar Grand Maestro.

Berbagai penghargaan dan hadiah bagaikan membanjiri perjalanan hidup dari pria yang hampir seluruh hidupnya tercurah pada dunia seni lukis ini. Di antaranya, pada tahun 1977 ia mendapat Hadiah Perdamaian dari International Dag Hammershjoeld. Bahkan Komite Pusat Diplomatic Academy of Peace PAX MUNDI di Castelo San Marzano, Florence, Italia pun mengangkatnya menjadi anggota Akademi Hak-Hak Azasi Manusia.

Dari dalam negeri sendiri, tidak kalah banyak penghargaan yang telah diterimanya, di antaranya, penghargaan "Bintang Jasa Utama" yang dianugrahkan Pemerintah Republik Indonesia pada tahun 1978. Dan sejak 1986 ia juga diangkat menjadi Anggota Dewan Penyantun ISI (Institut Seni Indonesia) di Yogyakarta. Bahkan seorang Penyair Angkatan 45 sebesar Chairil Anwar pun pernah menghadiahkannya sebuah sajak yang khusus untuknya yang berjudul "Kepada Pelukis Affandi".

Untuk mendekatkan dan memperkenalkan karya-karyanya kepada para pecinta seni lukis, Affandi sering mengadakan pameran di berbagai tempat. Di negara India, dia telah mengadakan pameran keliling ke berbagai kota. Demikian juga di berbagai negara di Eropa, Amerika serta Australia. Di Eropa, ia telah mengadakan pameran antara lain di London, Amsterdam, Brussels, Paris, dan Roma. Begitu juga di negara-negara benua Amerika seperti di Brasil, Venezia, San Paulo, dan Amerika Serikat. Hal demikian jugalah yang membuat namanya dikenal di berbagai belahan dunia. Bahkan kurator terkenal asal Magelang, Oei Hong Djien, pernah memburu lukisan Affandi sampai ke Rio de Janeiro.

Basuki Abdullah

Basuki Abdullah (25 Januari 1915 – 5 November 1993) adalah salah seorang maestro pelukis Indonesia. Ia dikenal sebagai pelukis aliran realis dan naturalis. Ia pernah diangkat menjadi pelukis resmi Istana Merdeka Jakarta dan karya-karyanya menghiasi istana-istana negara dan kepresidenan Indonesia, disamping menjadi barang koleksi dari berbagai penjuru dunia.

Pendidikan formal Basuki Abdullah diperoleh di HIS Katolik dan Mulo Katolik di Solo. Berkat bantuan Pastur Koch SJ, Basuki Abdullah pada tahun 1933 memperoleh beasiswa untuk belajar di Akademik Seni Rupa (Academie Voor Beeldende Kunsten) di Den Haag, Belanda, dan menyelesaikan studinya dalam waktu 3 tahun dengan meraih penghargaan Sertifikat Royal International of Art (RIA).

Pada tanggal 6 September 1948 bertempat di Belanda Amsterdam sewaktu penobatan Ratu Yuliana dimana diadakan sayembara melukis, Basuki Abdullah berhasil mengalahkan 87 pelukis Eropa dan berhasil keluar sebagai pemenang.

Sejak itu pula dunia mulai mengenal Basuki Abdullah, putera Indonesia yang mengharumkan nama Indonesia. Selama di negeri Belanda Basuki Abdullah sering kali berkeliling Eropa dan berkesempatan pula memperdalam seni lukis dengan menjelajahi Italia dan Perancis dimana banyak bermukim para pelukis dengan reputasi dunia.

Basuki Abdullah terkenal sebagai seorang pelukis potret, terutama melukis wanita-wanita cantik, keluarga kerajaan dan kepala negara yang cenderung mempercantik atau memperindah seseorang ketimbang wajah aslinya. Selain sebagai pelukis potret yang ulung, diapun melukis pemandangan alam, fauna, flora, tema-tema perjuangan, pembangunan dan sebagainya.

Basuki Abdullah banyak mengadakan pameran tunggal baik di dalam negeri maupun di luar negeri, antara lain karyanya pernah dipamerkan di Bangkok (Thailand), Malaysia, Jepang, Belanda, Inggris, Portugal dan negara-negara lain. Lebih kurang 22 negara yang memiliki karya lukisan Basuki Abdullah. Hampir sebagian hidupnya dihabiskan di luar negeri diantaranya beberapa tahun menetap di Thailand dan diangkat sebagai pelukis Istana Merdeka dan sejak tahun 1974 Basuki Abdullah menetap di Jakarta.

Raden Saleh

Raden Saleh Sjarif Boestaman (1807 atau 1811 - 23 April 1880) adalah pelukis Indonesia mempionirkan seni modern Indonesia. Lukisannya merupakan perpaduan Romantisisme yang sedang populer di Eropa saat itu dengan elemen-elemen yang menunjukkan latar belakang Jawa sang pelukis.

Pelukis keturunan Belgia, A.A.J. Payen yang didatangkan dari Belanda untuk membuat lukisan pemandangan di Pulau Jawa untuk hiasan kantor Departemen van Kolonieen di Belanda, tertarik pada bakat Raden Saleh dan berinisiatif memberikan bimbingan. Payen memang tidak menonjol di kalangan ahli seni lukis di Belanda, namun mantan mahaguru Akademi Senirupa di Doornik, Belanda, ini cukup membantu Raden Saleh mendalami seni lukis Barat dan belajar teknik pembuatannya, misalnya melukis dengan cat minyak. Payen juga mengajak pemuda Saleh dalam perjalanan dinas keliling Jawa mencari model pemandangan untuk lukisan. Ia pun menugaskan Raden Saleh menggambar tipe-tipe orang Indonesia di daerah yang disinggahi.

Terkesan dengan bakat luar biasa anak didiknya, Payen mengusulkan agar Raden Saleh bisa belajar ke Belanda. Usul ini didukung oleh Gubernur Jenderal G.A.G.Ph. van der Capellen yang memerintah waktu itu (1819-1826), setelah ia melihat karya Raden Saleh.

Selama lima tahun pertama, ia belajar melukis potret dari Cornelis Kruseman dan tema pemandangan dari Andries Schelfhout karena karya mereka memenuhi selera dan mutu rasa seni orang Belanda saat itu. Krusseman adalah pelukis istana yang kerap menerima pesanan pemerintah Belanda dan keluarga kerajaan.

Raden Saleh makin mantap memilih seni lukis sebagai jalur hidup. Ia mulai dikenal, malah berkesempatan berpameran di Den Haag dan Amsterdam. Melihat lukisan Raden Saleh, masyarakat Belanda terperangah. Mereka tidak menyangka seorang pelukis muda dari Hindia dapat menguasai teknik dan menangkap watak seni lukis Barat.

Saat masa belajar di Belanda usai, Raden Saleh mengajukan permohonan agar boleh tinggal lebih lama untuk belajar "wis-, land-, meet- en werktuigkunde (ilmu pasti, ukur tanah, dan pesawat), selain melukis. Dalam perundingan antara Menteri Jajahan, Raja Willem I (1772-1843), dan pemerintah Hindia Belanda, ia boleh menangguhkan kepulangan ke Indonesia. Tapi beasiswa dari kas pemerintah Belanda dihentikan.

Saat pemerintahan Raja Willem II (1792-1849) ia mendapat dukungan serupa. Beberapa tahun kemudian ia dikirim ke luar negeri untuk menambah ilmu, misalnya Dresden, Jerman. Di sini ia tinggal selama lima tahun dengan status tamu kehormatan Kerajaan Jerman, dan diteruskan ke Weimar, Jerman (1843). Ia kembali ke Belanda tahun 1844. Selanjutnya ia menjadi pelukis istana kerajaan Belanda.

Wawasan seninya pun makin berkembang seiring kekaguman pada karya tokoh romantisme Ferdinand Victor Eugene Delacroix (1798-1863), pelukis Perancis legendaris. Ia pun terjun ke dunia pelukisan hewan yang dipertemukan dengan sifat agresif manusia. Mulailah pengembaraannya ke banyak tempat, untuk menghayati unsur-unsur dramatika yang ia cari.

Saat di Eropa, ia menjadi saksi mata revolusi Februari 1848 di Paris, yang mau tak mau memengaruhi dirinya. Dari Perancis ia bersama pelukis Prancis kenamaan, Horace Vernet, ke Aljazair untuk tinggal selama beberapa bulan pada tahun 1846. Di kawasan inilah lahir ilham untuk melukis kehidupan satwa di padang pasir. Pengamatannya itu membuahkan sejumlah lukisan perkelahian satwa buas dalam bentuk pigura-pigura besar. Negeri lain yang ia kunjungi: Austria dan Italia. Pengembaraan di Eropa berakhir tahun 1851 ketika ia pulang ke Hindia bersama istrinya, wanita Belanda yang kaya raya.

Saleh kembali ke Hindia Belanda pada 1852 setelah 20 tahun menetap di Eropa. Dia bekerja sebagai konservator lukisan pemerintahan kolonial dan mengerjakan sejumlah portret untuk keluarga kerajaan Jawa, sambil terus melukis pemandangan. Namun dari itu, ia mengeluhkan akan ketidaknyamanannya di Jawa. "Disini orang hanya bicara tentang gula dan kopi, kopi dan gula" ujarnya di sebuah surat.

Tokoh romantisme Delacroix dinilai memengaruhi karya-karya berikut Raden Saleh yang jelas menampilkan keyakinan romantismenya. Saat romantisme berkembang di Eropa di awal abad 19, Raden Saleh tinggal dan berkarya di Perancis (1844 - 1851).

Ciri romantisme muncul dalam lukisan-lukisan Raden Saleh yang mengandung paradoks. Gambaran keagungan sekaligus kekejaman, cerminan harapan (religiusitas) sekaligus ketidakpastian takdir (dalam realitas). Ekspresi yang dirintis pelukis Perancis Gerricault (1791-1824) dan Delacroix ini diungkapkan dalam suasana dramatis yang mencekam, lukisan kecoklatan yang membuang warna abu-abu, dan ketegangan kritis antara hidup dan mati.

Lukisan-lukisannya yang dengan jelas menampilkan ekspresi ini adalah bukti Raden Saleh seorang romantisis. Konon, melalui karyanya ia menyindir nafsu manusia yang terus mengusik makhluk lain. Misalnya dengan berburu singa, rusa, banteng, dll. Raden Saleh terkesan tak hanya menyerap pendidikan Barat tetapi juga mencernanya untuk menyikapi realitas di hadapannya. Kesan kuat lainnya adalah Raden Saleh percaya pada idealisme kebebasan dan kemerdekaan, maka ia menentang penindasan.

Raden Saleh terutama dikenang karena lukisan historisnya, Penangkapan Pangeran Diponegoro, yang menggambarkan peristiwa pengkhianatan pihak Belanda kepada Pangeran Diponegoro yang mengakhiri Perang Jawa pada 1830. Sang Pangeran dibujuk untuk hadir di Magelang untuk membicarakan kemungkinan gencatan senjata, namun pihak Belanda tidak memenuhi jaminan keselamatannya, dan Diponegoro pun ditangkap.

Pada waktu Saleh, peristiwa tersebut telah dilukis oleh pelukis Belanda Nicolaas Pieneman dan dikomisikan oleh Jenderal de Kock. Diduga Saleh melihat lukisan Pieneman tersebut saat ia tinggal di Eropa. Seakan tidak setuju dengan gambaran Pieneman, Raden memberikan sejumlah perubahan signifikan pada lukisan versinya; Pieneman menggambarkan peristiwa tersebut dari sebelah kanan, Saleh dari kiri. Sementara Pieneman menggambarkan Diponegoro dengan wajah lesu dan pasrah, Saleh menggambarkan Diponegoro dengan raut tegas dan menahan amarah. Pieneman memberi judul lukisannya Penyerahan Diri Diponegoro, Saleh memberi judul Penangkapan Diponegoro. Diketahui bahwa Saleh sengaja menggambar tokoh Belanda di lukisannya dengan kepala yang sedikit terlalu besar agar tampak lebih mengerikan.

Perubahan-perubahan ini dipandang sebagai rasa nasionalisme pada diri Saleh akan tanah kelahirannya di Jawa. Hal ini juga dapat terlihat pada busana pengikut Diponegoro. Pieneman sendiri tidak pernah ke Hindia Belanda, dan karena itu ia menggambarkan pengikut Diponegoro seperti orang Arab. Gambaran Saleh cenderung lebih akurat, dengan kain batik dan blangkon yang terlihat pada beberapa figur. Saleh juga menambahkan detil menarik, ia tidak melukiskan senjata apapun pada pengikut Diponegoro, bahkan keris Diponegoro pun tidak ada. Ini menunjukkan bahwa peristiwa tersebut terjadi pada bulan Ramadhan, karena itu Pangeran dan pengikutnya datang dengan niat baik.

Setelah selesai dilukis pada 1857, Saleh mempersembahkan lukisannya kepada Raja Willem III di Den Haag. Penangkapan Pangeran Diponegoro baru pulang ke Indonesia pada 1978. Kepulangan lukisan tersebut merupakan perwujudan janji kebudayaan antara Indonesia-Belanda pada 1969, tentang kategori pengembalian kebudayaan milik Indonesia yang diambil, dipinjam, dan dipindahtangan ke Belanda di masa lampau. Namun dari itu, lukisan Penangkapan tidak termasuk ketiga kategori tersebut, karena sejak awal Saleh memberikannya kepada Raja Belanda dan tidak pernah dimiliki Indonesia. Lukisan tersebut akhirnya diberikan sebagai hadiah dari Istana Kerajaan Belanda dan sekarang dipajang di Istana Negara, Jakarta.

Penghargaan dari pemerintah Indonesia diberikan pada tahun 1969 lewat Departemen Pendidikan dan Kebudayaan secara anumerta, berupa Piagam Anugerah Seni sebagai Perintis Seni Lukis di Indonesia. Wujud perhatian lain adalah, pembangunan ulang makamnya di Bogor yang dilakukan oleh Ir. Silaban atas perintah Presiden Soekarno, sejumlah lukisannya dipakai untuk ilustrasi benda berharga negara, misalnya akhir tahun 1967, PTT mengeluarkan perangko seri Raden Saleh dengan reproduksi dua lukisannya.


Sumber :
http://id.wikipedia.org
http://www.affandi.org

2000.46950

Rmbr 17.5 fr 19.6

fr -7 utl -4 utl -2

2000.46950

4.25

Biarkanlah

Take Hold and Let Go. 
Pegangi talinya dan biarkan ia bebas bergerak. Kendalikan, tapi jangan kekang anak atau murid Anda. Jadi, bukan kehendak bebas.

Jangan terlalu mengekang anak. Jangan paksa anak Anda menjadi seperti apa yang Anda inginkan. Jangan berambisi seperti induk kupu-kupu yang walau bagaimanapun anaknya juga akan jadi kupu-kupu sepertinya. Biarkan anak Anda bebas berkarya. Tapi, tetap awasi.

Ubah kesulitan dan hambatan menjadi peluang-peluang meraih keberhasilan. 

Tetap arahkan anak untuk selalu melakukan kebaikan dan awasai serta evaluasi setiap apa yang anak lakukan, biarkan dia berkreasi dengan dunianya, berikan dia kebebasan untuk berkarya namun tetap dibawah pengawasan anda.

Mengutip ucapan Deddy Corbuzier, “Kamu boleh jadi apa saja, Nak. Tapi, jadilah yang terbaik!”

Berikut terdapat 3 insipirasi lagu yang cocok menjadi soundtrack hal diatas.

Anang Hermansyah - BIARKANLAH

Biarkanlah kutentukan jalanku
Biarkanlah kutentukan sikapku
Kini kuingin menikmati duniaku
Mungkinkah kau mengerti akan aku

Lebih baik tinggalkan ku sendiri
Bosan diriku meredam emosi
Jalan hidup yang engkau tawarkan
Kurasakan itu bukan jalanku

Biarkanlah kubegini ini hidupku
Biarkanlah kubegini ini mauku
Biarkanlah kubegini ini jalanku

Kau datang lagi mencoba untuk merubah
Jalan hidupku yang tengah kutempuh
Lupakan saja kutak mungkin mengalah
Simpanlah semua mimpi padamu

Takkan menyerah aku arungi hidup ini
Walau kau datang sejuta prahara
Kuyakin hidup kan berganti cerita
Lupakan kisah cinta kita Oh


Mr. Q – Biarkan Aku Bebas

Oh .. oh .. oh .. oh …
Berkaca pada masa lalu
Tak ku ulangi kesalahan kedua kali
Waktu tlah mendewasakan driku
Katakan aku tlah siap hadapi dunia oh ..

Semakin jauh aku berlari
Seperti seisi dunia tersenyum kepadaku
Kuingat aku cuma manusia biasa
Tapi kuyakin kuraih masa depanku

Biarkan aku berjalan di jalanku
Yang kuyakini terbaik buatku
Walau penuhi aku dengan materi
Tapi bukan itu yang aku cari oh ..

Kutahu manusia tak sama
Kurasa yang terbaik berbeda untukmu
Tapi jangan buat aku sepertimu
Biarkanlah aku bebas di awan

Ku kayuh bahteraku
Melewati karang
Sampai berakhir waktu
Ku tiba di tujuan

Biarkan ku berjalan di jalanku
Yang kuyakini terbaik buatku
Walau kau beri seisi dunia
Yang kuinginkan hanyalah kebebasan


Puput Melati - Biarkanlah

http://www.4shared.com/audio/YMW_p5ql/Puput_Melati_-_Biarkanlah.html